配送員設置 (アスロ)ソムリエナイフ ATHRO ステンレスブレード シングルアクション 左利き用 黒檀グリップ ソムリエナイフ
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10,080円 16,800円
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製品仕様
■サイズ:全長約120mm(収納時)
ブレード部 刃渡り約22mm 刃幅約13mm 刃厚約2mm
ハンドル部 長さ約120mm 幅約17mm 厚み約14mm
スクリュー部 長さ約55mm 外径約8mm 5巻
ホルダー部 長さ約60mm 幅約13mm 厚み約16mm
■重量:約100g
■材質:
ブレード ステンレス(AUS-6)
ハンドル 黒檀
スクリュー/ホルダー ステンレス
口金 洋白
中板 真鍮
■刃の形状:片刃(左利き用)
■刃の仕上げ:セレーション加工
■製造:日本製
■特徴:
独特の縞模様を有する硬く強い黒檀をハンドルに使用したシングルアクションの日本製高級ソムリエナイフです。
少しきつめのカーブとセレーション加工を施した刃は、小回りの利くキャップシールが切れやすい形状となっています。
また刃付をしていない部分は栓抜きとして使用できます。
スクリューには溝が刻まれてありコルクが滑らかに食い込み、空気を放出するので抜き易くなっています。
スクリュー、ホルダー部の仕組部分に尻金として洋白を用い、耐久性の強化を図っています。



◆ATHRO◆アスロ
ソムリエナイフ 【黒檀】 左利き用



ウッドの木目を生かしたハンドル材に機能性、スマートさを重視したデザイン。フォーマルなシーンからアウトドアまで演出します。

ハンドル材は、柿の木の仲間で硬く強い黒檀を使用。
色は濃茶から黒。



各パーツの説明
ブレード 左利き仕様(材質 AUS-6)
刃の部分にセレーション加工を施してあります。(のこぎり状の刃付け。キャップシールが切りやすくなっております)また、刃付けしてない部分は栓抜きとして使用できます。

左利き用仕様で刃がついています。
スクリュー 左利き仕様(材質 ステンレス)

スクリューには溝が刻まれてありコルクに滑らかに食い込み、空気を放出するので抜きやすくなっております。

スクリューの巻きも左利き仕様となっています。
ホルダー(材質 ステンレス)
スクリュー、ホルダー部の仕組部分に尻金として洋白を用い、耐久性の強化をはかりました。

製品仕様

■サイズ:全長約120mm(収納時)
ブレード部 刃渡り約22mm 刃幅約13mm 刃厚約2mm
ハンドル部 長さ約120mm 幅約17mm 厚み約14mm
スクリュー部 長さ約55mm 外径約8mm 5巻
ホルダー部 長さ約60mm 幅約13mm 厚み約16mm

■重量:約100g

■材質:
ブレード ステンレス(AUS-6)
ハンドル 黒檀
スクリュー/ホルダー ステンレス
口金 洋白
中板 真鍮

■刃の形状:片刃(左利き用)

■刃の仕上げ:セレーション加工

■製造:日本製

■特徴:
独特の縞模様を有する硬く強い黒檀をハンドルに使用したシングルアクションの日本製高級ソムリエナイフです。
少しきつめのカーブとセレーション加工を施した刃は、小回りの利くキャップシールが切れやすい形状となっています。
また刃付をしていない部分は栓抜きとして使用できます。
スクリューには溝が刻まれてありコルクが滑らかに食い込み、空気を放出するので抜き易くなっています。
スクリュー、ホルダー部の仕組部分に尻金として洋白を用い、耐久性の強化を図っています。

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ATHRO (アスロ)ソムリエナイフ ステンレスブレード 黒檀グリップ
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六道輪廻とは?意味や読み方は?6つの世界を紹介・解脱する方法を解説

目次

六道輪廻とは「六道の世界に生死を繰り返す」という仏教の考え方

西国三十三ヵ所巡礼 納経軸 朱印軸 本金箔押 正面墨観音 落款入り

インドから始まった考え方

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人間に生まれている私たちも、来世もまた人間に生まれ変わるとはいえません。

現世での行いが良ければ、天道に生まれ変わる可能性もありますが、悪ければ地獄に生まれ変わってしまう可能性もあるのです。まさに「自業自得」。

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六道の世界は、苦難の多い順から

●地獄道(じごくどう)

●餓鬼道(がきどう)

●畜生道(ちくしょうどう)

●修羅道(しゅらどう)

●人間道(にんげんどう)

●天道(てんどう)

に分かれています。

地獄道・餓鬼道・畜生道の3つを「三悪道」と呼び、修羅道・人間道・天道を「三善道」と呼びます。

1)最も苦しみの多い「地獄道」

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地獄は現世で犯した罪の多さや程度により、軽い地獄から重い地獄まで八つの種類に分かれています。最も軽い地獄であってもその寿命は、1億6000年という気の遠くなる長さのため、そのつらさは明確でしょう。

地獄で受ける苦しみの激しさは計り知れないといえます。

2)飢えにより苦しむ「餓鬼道」

餓えに苦しむ餓鬼道では、食べ物や飲み物を目の前にしても、口に運ぼうとした瞬間に炎となり消えてしまいます。飢えだけでなく、ノドの渇きさえも潤すことができないのです。

最終的には、骨と皮だけになり、それでも食べられないため苦しみ続けます。

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3)弱肉強食に脅える「畜生道」

動物や鳥、昆虫の世界である「畜生道」。私たちが目にしている動物の世界と同じで、弱肉強食の世界です。自分より強いものや大きいものに襲われないかと、不安に脅え苦しみます。

幸せな人を妬んだり、他人の不幸を喜ぶ人が生まれ変わる世界だと言われています。

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修羅道の鬼神は、好戦的な鬼としても知られる阿修羅(あしゅら)です。そのため、修羅道では争いが絶えません。怒りに身を任せ、欲望を抑えられず、争い続けるのです。

怒りに満ちていたり、自惚れや人を疑う心を強く持った人が生まれ変わる世界だと言われています。

5)苦しみも楽しみもある「人間道」

人間道は、今私たちが生きている世界です。辛く苦しいことがある一方で、幸せや楽しみもあります。

六道の中では、唯一仏法が聞ける可能性があるため、仏の教えを学べば六道輪廻の世界から解脱できるとされています。

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六道の中で、最も楽しみが多い世界が天道です。しかし、楽しみの中にも悩みや迷いもあり、哀しみも寿命もあります。

天道と聞くと迷いや苦しみから解放される「極楽浄土」を連想してしまいますが、異なる世界なのです。

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六道の世界は、どの世界でも寿命があるため、いつかは死が訪れます。その後はまた閻魔王の(えんまおう)の裁きにより、生まれ変わる世界が決まります。そのため、地獄に生まれてしまったら永遠に地獄が続くわけでもなく、天道に生まれたからといって幸せが永遠に続くわけでもないのです。

六道輪廻図として表現されることも

六道輪廻の世界は「六道輪廻図」として表現されることもあります。

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輪廻の輪には、大きな怪物がしがみついています。この怪物は「形あるモノは、いずれは無くなる」という仏教の教えである「無常」を表現しています。

円の外は「愚かさ・怒り・欲望」である煩悩を表現し、その外側は善い行いで上に向かう人や悪い行いで下に向かう人を描いています。

輪廻の輪の中は六道の世界を描き、外側の円は苦しみが起きる原因とされる「十二縁起(じゅうにえんぎ)」が描かれ、解脱した先の極楽浄土も表現されています。

国宝にもなっている「絹本著色六道絵(けんぽんちゃくしょくろくどうえ)」

比叡山の正倉院との別名を持つ滋賀県の「聖衆来迎寺(しょうじゅらいこうじ)」に納められている「絹本著色六道絵」。鎌倉時代に六道の世界を描いた作品として製作された作品で、1963年に国宝に指定されています。

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六道輪廻から解脱するには

仏教の開祖であるお釈迦様は「生きることが苦しみだ」と説かれました。六道輪廻を続けることは、永遠に苦しみから解放されないことになります。だからこそ、輪廻の輪から解脱することを目指したといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するために必要はことは、まず「殺生(せっしょう:生き物を殺すこと)」をしないことが上げられます。

その上で、仏教を学び、六道輪廻の要因ともいえる妬みや怒り、欲などの煩悩を無くし、悟りを得るために修行します。大変な苦労を伴いますが、気を抜かず精進することが大切だと考えられています。

現代では、修行に対するイメージも湧きにくいですが「罪なき清浄な者になること」を目指す気持ちに変わりはないといえるでしょう。

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六道輪廻からの解脱に成功すれば、新しく生まれ変わることが無くなります。これは「永遠の死」ととらえることもできますね。

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また、解脱に成功した者は「如来(にょらい)」や「ブッダ」と呼ばれ、偉大で尊い存在となります。

この世に生を受けた全てのものは六道輪廻をさまよっている

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どの世界に生まれ変わるかは、現世での行いにより異なり、今が人間だからといって来世も人間になるとはいえないのです。また、人間道は苦しみもありますが、それ以上に幸せで楽しみも多い世界。人間道に生まれた私たちは、前世で良い行いをしたといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するためには、仏教を学び、妬みや怒り、欲などの煩悩をなくすことです。

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