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17,606円 32,010円
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【商品名】
会社用印鑑3点セット 薩摩本柘 丸印16.5ミリ/18.0ミリ+角印21.0ミリ+ゴム印4枚
【丸印·角印の印影サイズ】
·丸印:直径18.0ミリまたは直径16.5ミリ
·角印:一辺21.0ミリ
【丸印·角印の印材長さ】
約60ミリ
【丸印·角印の印材】
薩摩本柘
※国産の肥沃な土地と温暖な気候で育った高級な印材です。
【丸印·角印の書体】
印相体·テンショ体
【ゴム印のサイズ】
本体サイズ
横幅:62ミリ
高さ:5号5ミリ/4号6ミリ/3号7ミリ/2号8.5ミリ
印面サイズ
横幅:59ミリ
高さ:本体サイズとレイアウトによって異なります。
【ゴム印の本体材質】
プラスチック
【ゴム印の書体】
A〜M:楷書体(一部、行書体)
N〜X:丸ゴシック体
【使用用途】
丸印は会社用実印や銀行印に使用したり、角印は会社用認印として使用したりとお客様のご用途に合わせてご使用頂けます。アドレスゴム印は取付·取替が出来るので様々なシーンでご使用頂けます。
【保証】
印鑑5年間保証付き/安心保証サービス付き
【付属品】
·印鑑マット

印材の形状によって付属品ケースが変わります。
<丸印ダルマ型の場合>
·牛革袋
·印面保護キャップ
<丸印寸胴型の場合>
·牛もみ革印鑑ケース(黒色)
<角印の場合>
·牛革袋

会社用印鑑3点セット 薩摩本柘
丸印16.5ミリ/18.0ミリ+角印21.0ミリ+ゴム印4枚





薩摩本柘について

国産の肥沃な土地と温暖な気候で育った加工性に優れた印材です。

天然木材の中で唯一、印鑑に適した印材です。印材の定番で、代表的な本柘は加工性に優れ手ざわりも良いため、古くから柘植細工として日常的に使われてきました。繊維が詰まっており硬く加工性に優れた印材です。西野工房では、国産(鹿児島県産)の本柘を使用しております。美しい木目と自然の温かみある木の色柄や質感は、柔らかな雰囲気があり男女問わず人気を得ています。保管とお手入れに気を付けて丁寧に取り扱えば十分長くお使い頂けます。

植物系の印鑑の中でも、最も有名なのが本柘印鑑です。個人用印鑑の実印や銀行印、認印として人気の高い薩摩本柘印鑑ですが、会社用の代表印や角印として購入される方も多くいます。お求めしやすい価格が好まれており、役所や企業の事務作業など、大量に印鑑を使用する場面で採用されています。


アタリ(印面の上下の印)について

アタリは、角印とダルマ型の丸印には、突起タイプと合わせてシールを貼らせていただいています。寸胴型の丸印には、突起はありません。シールのみとなります。※突起タイプのアタリの素材は、黒色のプラスティックを使用しています。




丸印ダルマ型の印面保護キャップ

ダルマ型の丸印には、法人の印鑑らしい風格ある印面保護キャップが付属しています。※寸胴型の丸印には、付属していません。




付属品について

印材の形状によって付属品ケースが変わります。

<丸印のダルマ型の場合>
牛革袋が付属致します。

印面保護キャップが付属致しますが、革袋は、持ち運び用など一時的な簡易的保管手段となりますので、大事な印鑑の保管には、衝撃や乾燥に強い印鑑ケースでの保管をおすすめします。



<丸印の寸胴型の場合>
牛もみ革印鑑ケース(黒色)が付属致します。

印面保護キャップは付属致しませんが、牛もみ革印鑑ケースが付属致しますので、持ち運びの際も安心して保管していただけます。(牛革袋は付属致しません。)



<角印の場合>
牛革袋が付属致します。

革袋は、持ち運び用など一時的な簡易的保管手段となりますので、大事な印鑑の保管には、衝撃や乾燥に強い印鑑ケースでの保管をおすすめします。


印影サンプル






アドレスゴム印について



自由に組み合わせ可能で必要に応じて取付·取替が出来るので様々なシーン活躍する便利なアドレスゴム印。

複数枚を連結させ組み合わせが自由自在に変更できるゴム印です。会社名、代表者名、TEL、FAX、Eメール等、用途に合わせてレイアウトを変更し、あらゆる書類に対応できます。買い足したり印面が摩耗した場合でも、ダイヤルを調整すれば印面の高さを揃えることができ、きれいな捺印が保てます。




印面のサンプル





ご住所は登記通りの方が便利です。
例えば、省略して『京都市伏見区淀池上町1−2−3』としているご住所も『京都府京都市伏見区淀池上町1丁目2番地3番』で登記される場合は、登記通りの表記が何かと便利です。
郵便番号ご希望のお客様は、『 〒 』マークからご記入下さい。
マンション·ビル名等で住所が長くなる場合、バランスを考え1枚の板に2行で作製させて頂きます。2行になる場合は板の高さが4号(6mm)ではなく2号(8.5mm)になります。
株式会社、有限会社等も省略せずご記入下さい。
代表者氏名の前に役職名も忘れずにご記入下さい。
会社の場合は、代表取締役、取締役、代表者、個人事業の場合は、代表、店長、肩書きなし等
字間についてはバランスを見ながら、広げたり狭めたり調整させて頂きます。

商品詳細
商品名会社用印鑑3点セット 薩摩本柘 丸印16.5ミリ/18.0ミリ+角印21.0ミリ+ゴム印4枚
丸印·角印の印影サイズ·丸印:直径18.0ミリまたは直径16.5ミリ
·角印:一辺21.0ミリ
丸印·角印の印材長さ約60ミリ
丸印·角印の印材薩摩本柘
※国産の肥沃な土地と温暖な気候で育った高級な印材です。
丸印·角印の書体印相体·テンショ体
ゴム印のサイズ本体サイズ
横幅:62ミリ
高さ:5号5ミリ/4号6ミリ/3号7ミリ/2号8.5ミリ
印面サイズ
横幅:59ミリ
高さ:本体サイズとレイアウトによって異なります。
ゴム印の書体A〜M:楷書体(一部、行書体)
N〜X:丸ゴシック体
使用用途丸印は会社用実印や銀行印に使用したり、角印は会社用認印として使用したりとお客様のご用途に合わせてご使用頂けます。アドレスゴム印は取付·取替が出来るので様々なシーンでご使用頂けます。
保証印鑑5年間保証付き/安心保証サービス付き
付属品·印鑑マット

印材の形状によって付属品ケースが変わります。
<ダルマ型の場合>
·牛革袋
·印面保護キャップ
<寸胴型の場合>
·牛もみ革印鑑ケース(黒色)
<角印の場合>
·牛革袋
その他●味わい深い印影·京印章ブランド認定品

<丸印の場合>
外枠文字数は20文字までとなります。それ以上の社名の場合はお問合せ下さい。
●ダルマ型は、突起タイプのアタリ(上下の分かる印)と合わせてシールを貼らせていただいています。
●寸胴型はアタリ(上下の分かる印)は付いていません。シールを貼らせていただいています。

<角印の場合>
彫刻文字数は20文字までとなります。それ以上の社名の場合はお問合せ下さい。
彫刻文字のバランスを揃えるために「印」や「之印」を当店で付け足す場合がございます。ご希望があるお客様は備考欄にてお申し付けください。
●角印は通常たて書きにて作製させていただいておりますが、会社名がアルファベットもしくはアラビア数字(例:0123)の場合、文字の特性上、当店の判断によりヨコ書きでの作製になる場合がございます。(ヨコ書きの場合、押印した際、左から右へ読む形となります。)
●突起タイプのアタリ(上下の分かる印)と合わせてシールを貼らせていただいています。

<ゴム印の場合>
4枚組の一枚ずつ取り外し可能なタイプです。
●レイアウト記号【A】【B】【N】【O】をご選択し、ご記入頂いた住所が長くなる場合(マンション·ビル名等)、バランスを考え1枚の板に2行で作製させて頂きます。2行になる場合は板の高さが4号(6mm)ではなく2号(8.5mm)になります。

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六道輪廻とは?意味や読み方は?6つの世界を紹介・解脱する方法を解説

目次

六道輪廻とは「六道の世界に生死を繰り返す」という仏教の考え方

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インドから始まった考え方

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人間に生まれている私たちも、来世もまた人間に生まれ変わるとはいえません。

現世での行いが良ければ、天道に生まれ変わる可能性もありますが、悪ければ地獄に生まれ変わってしまう可能性もあるのです。まさに「自業自得」。

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六道の世界は、苦難の多い順から

●地獄道(じごくどう)

●餓鬼道(がきどう)

●畜生道(ちくしょうどう)

●修羅道(しゅらどう)

●人間道(にんげんどう)

●天道(てんどう)

に分かれています。

地獄道・餓鬼道・畜生道の3つを「三悪道」と呼び、修羅道・人間道・天道を「三善道」と呼びます。

1)最も苦しみの多い「地獄道」

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地獄は現世で犯した罪の多さや程度により、軽い地獄から重い地獄まで八つの種類に分かれています。最も軽い地獄であってもその寿命は、1億6000年という気の遠くなる長さのため、そのつらさは明確でしょう。

地獄で受ける苦しみの激しさは計り知れないといえます。

2)飢えにより苦しむ「餓鬼道」

餓えに苦しむ餓鬼道では、食べ物や飲み物を目の前にしても、口に運ぼうとした瞬間に炎となり消えてしまいます。飢えだけでなく、ノドの渇きさえも潤すことができないのです。

最終的には、骨と皮だけになり、それでも食べられないため苦しみ続けます。

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3)弱肉強食に脅える「畜生道」

動物や鳥、昆虫の世界である「畜生道」。私たちが目にしている動物の世界と同じで、弱肉強食の世界です。自分より強いものや大きいものに襲われないかと、不安に脅え苦しみます。

幸せな人を妬んだり、他人の不幸を喜ぶ人が生まれ変わる世界だと言われています。

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修羅道の鬼神は、好戦的な鬼としても知られる阿修羅(あしゅら)です。そのため、修羅道では争いが絶えません。怒りに身を任せ、欲望を抑えられず、争い続けるのです。

怒りに満ちていたり、自惚れや人を疑う心を強く持った人が生まれ変わる世界だと言われています。

5)苦しみも楽しみもある「人間道」

人間道は、今私たちが生きている世界です。辛く苦しいことがある一方で、幸せや楽しみもあります。

六道の中では、唯一仏法が聞ける可能性があるため、仏の教えを学べば六道輪廻の世界から解脱できるとされています。

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六道の中で、最も楽しみが多い世界が天道です。しかし、楽しみの中にも悩みや迷いもあり、哀しみも寿命もあります。

天道と聞くと迷いや苦しみから解放される「極楽浄土」を連想してしまいますが、異なる世界なのです。

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六道の世界は、どの世界でも寿命があるため、いつかは死が訪れます。その後はまた閻魔王の(えんまおう)の裁きにより、生まれ変わる世界が決まります。そのため、地獄に生まれてしまったら永遠に地獄が続くわけでもなく、天道に生まれたからといって幸せが永遠に続くわけでもないのです。

六道輪廻図として表現されることも

六道輪廻の世界は「六道輪廻図」として表現されることもあります。

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輪廻の輪には、大きな怪物がしがみついています。この怪物は「形あるモノは、いずれは無くなる」という仏教の教えである「無常」を表現しています。

円の外は「愚かさ・怒り・欲望」である煩悩を表現し、その外側は善い行いで上に向かう人や悪い行いで下に向かう人を描いています。

輪廻の輪の中は六道の世界を描き、外側の円は苦しみが起きる原因とされる「十二縁起(じゅうにえんぎ)」が描かれ、解脱した先の極楽浄土も表現されています。

国宝にもなっている「絹本著色六道絵(けんぽんちゃくしょくろくどうえ)」

比叡山の正倉院との別名を持つ滋賀県の「聖衆来迎寺(しょうじゅらいこうじ)」に納められている「絹本著色六道絵」。鎌倉時代に六道の世界を描いた作品として製作された作品で、1963年に国宝に指定されています。

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六道輪廻から解脱するには

仏教の開祖であるお釈迦様は「生きることが苦しみだ」と説かれました。六道輪廻を続けることは、永遠に苦しみから解放されないことになります。だからこそ、輪廻の輪から解脱することを目指したといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するために必要はことは、まず「殺生(せっしょう:生き物を殺すこと)」をしないことが上げられます。

その上で、仏教を学び、六道輪廻の要因ともいえる妬みや怒り、欲などの煩悩を無くし、悟りを得るために修行します。大変な苦労を伴いますが、気を抜かず精進することが大切だと考えられています。

現代では、修行に対するイメージも湧きにくいですが「罪なき清浄な者になること」を目指す気持ちに変わりはないといえるでしょう。

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六道輪廻からの解脱に成功すれば、新しく生まれ変わることが無くなります。これは「永遠の死」ととらえることもできますね。

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また、解脱に成功した者は「如来(にょらい)」や「ブッダ」と呼ばれ、偉大で尊い存在となります。

この世に生を受けた全てのものは六道輪廻をさまよっている

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どの世界に生まれ変わるかは、現世での行いにより異なり、今が人間だからといって来世も人間になるとはいえないのです。また、人間道は苦しみもありますが、それ以上に幸せで楽しみも多い世界。人間道に生まれた私たちは、前世で良い行いをしたといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するためには、仏教を学び、妬みや怒り、欲などの煩悩をなくすことです。

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