総合福袋 単衣 着物  仕立て上がり  新品 小紋 絞り染色作家[吉乃一廉作]辻が花絞り 単衣 正絹 新品仕立済 小紋  小紋
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20,940円 69,800円
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【商品説明】
正絹·絞り染色作家/吉乃一廉作の単衣の小紋です。
銀通しの薄紫と水浅葱色の横段地に絞りや多色·金箔で辻が花が柄付けされています。
吉乃一廉作らしい辻が花絞りが浮き立つとても豪華な単衣の小紋です。


◆生地:正絹
◆居敷当て付き
◆手縫仕立


【状態】
新品仕立済みで染みや汚れなどはありません。


【寸法】身丈163cm/裄丈66.5cm/袖丈49.5cm/前巾24cm/後巾30.5cm
身丈4尺3寸/裄丈1尺7寸5分/袖丈1尺3寸/前巾6寸3分/後巾8寸
広衿/裄出し不可能/身丈は肩からの寸法です。



●TPO:【カジュアル】パーティー·お茶会·同窓会·観劇·お稽古·旅行·etc



■仕立済み■


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【商品説明】
正絹·絞り染色作家/吉乃一廉作の単衣の小紋です。
銀通しの薄紫と水浅葱色の横段地に絞りや多色·金箔で辻が花が柄付けされています。
吉乃一廉作らしい辻が花絞りが浮き立つとても豪華な単衣の小紋です。

[吉乃一廉]
1948年 京都に生まれる
1967年 日吉が丘美術工芸高等学校を卒業。その学びを着物の染めに見出し染色の道に入る
1977年 独立し、フォウトグラーフ染を苦心の末に完成させる。
この頃より生涯のモチーフとなる<幻の染辻が花>に魅せられ、吉乃氏独自:一廉辻が花:の世界を探求する。
1985年 絞りの持つ風合いに興味を持ち、素材を含めた染色方法を研究。あくまでも辻が花をベースとした、絞り全般で様々な意匠を開発。次々と意欲的に新作を発表していく。
1999年 絞り→吉乃一廉の世界を確立。
意匠·色彩にも現代感覚をマッチさせた新作品をと発表。
現在 後進の指導に努める傍ら、さらなる独自の染色の世界の確立を目指し、創作活動に専心する。

◆生地:正絹
◆居敷当て付き
◆手縫仕立

【状態】
新品仕立済みで染みや汚れなどはありません。

【寸法】
身丈163cm/裄丈66.5cm/袖丈49.5cm/前巾24cm/後巾30.5cm

身丈4尺3寸/裄丈1尺7寸5分/袖丈1尺3寸/前巾6寸3分/後巾8寸

広衿/裄出し不可能/身丈は肩からの寸法です。

●TPO:【カジュアル】パーティー·お茶会·同窓会·観劇·お稽古·旅行·etc

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六道輪廻とは?意味や読み方は?6つの世界を紹介・解脱する方法を解説

目次

六道輪廻とは「六道の世界に生死を繰り返す」という仏教の考え方

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人間に生まれている私たちも、来世もまた人間に生まれ変わるとはいえません。

現世での行いが良ければ、天道に生まれ変わる可能性もありますが、悪ければ地獄に生まれ変わってしまう可能性もあるのです。まさに「自業自得」。

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六道の世界は、苦難の多い順から

●地獄道(じごくどう)

●餓鬼道(がきどう)

●畜生道(ちくしょうどう)

●修羅道(しゅらどう)

●人間道(にんげんどう)

●天道(てんどう)

に分かれています。

地獄道・餓鬼道・畜生道の3つを「三悪道」と呼び、修羅道・人間道・天道を「三善道」と呼びます。

1)最も苦しみの多い「地獄道」

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地獄は現世で犯した罪の多さや程度により、軽い地獄から重い地獄まで八つの種類に分かれています。最も軽い地獄であってもその寿命は、1億6000年という気の遠くなる長さのため、そのつらさは明確でしょう。

地獄で受ける苦しみの激しさは計り知れないといえます。

2)飢えにより苦しむ「餓鬼道」

餓えに苦しむ餓鬼道では、食べ物や飲み物を目の前にしても、口に運ぼうとした瞬間に炎となり消えてしまいます。飢えだけでなく、ノドの渇きさえも潤すことができないのです。

最終的には、骨と皮だけになり、それでも食べられないため苦しみ続けます。

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3)弱肉強食に脅える「畜生道」

動物や鳥、昆虫の世界である「畜生道」。私たちが目にしている動物の世界と同じで、弱肉強食の世界です。自分より強いものや大きいものに襲われないかと、不安に脅え苦しみます。

幸せな人を妬んだり、他人の不幸を喜ぶ人が生まれ変わる世界だと言われています。

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修羅道の鬼神は、好戦的な鬼としても知られる阿修羅(あしゅら)です。そのため、修羅道では争いが絶えません。怒りに身を任せ、欲望を抑えられず、争い続けるのです。

怒りに満ちていたり、自惚れや人を疑う心を強く持った人が生まれ変わる世界だと言われています。

5)苦しみも楽しみもある「人間道」

人間道は、今私たちが生きている世界です。辛く苦しいことがある一方で、幸せや楽しみもあります。

六道の中では、唯一仏法が聞ける可能性があるため、仏の教えを学べば六道輪廻の世界から解脱できるとされています。

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六道の中で、最も楽しみが多い世界が天道です。しかし、楽しみの中にも悩みや迷いもあり、哀しみも寿命もあります。

天道と聞くと迷いや苦しみから解放される「極楽浄土」を連想してしまいますが、異なる世界なのです。

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六道の世界は、どの世界でも寿命があるため、いつかは死が訪れます。その後はまた閻魔王の(えんまおう)の裁きにより、生まれ変わる世界が決まります。そのため、地獄に生まれてしまったら永遠に地獄が続くわけでもなく、天道に生まれたからといって幸せが永遠に続くわけでもないのです。

六道輪廻図として表現されることも

六道輪廻の世界は「六道輪廻図」として表現されることもあります。

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輪廻の輪には、大きな怪物がしがみついています。この怪物は「形あるモノは、いずれは無くなる」という仏教の教えである「無常」を表現しています。

円の外は「愚かさ・怒り・欲望」である煩悩を表現し、その外側は善い行いで上に向かう人や悪い行いで下に向かう人を描いています。

輪廻の輪の中は六道の世界を描き、外側の円は苦しみが起きる原因とされる「十二縁起(じゅうにえんぎ)」が描かれ、解脱した先の極楽浄土も表現されています。

国宝にもなっている「絹本著色六道絵(けんぽんちゃくしょくろくどうえ)」

比叡山の正倉院との別名を持つ滋賀県の「聖衆来迎寺(しょうじゅらいこうじ)」に納められている「絹本著色六道絵」。鎌倉時代に六道の世界を描いた作品として製作された作品で、1963年に国宝に指定されています。

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六道輪廻から解脱するには

仏教の開祖であるお釈迦様は「生きることが苦しみだ」と説かれました。六道輪廻を続けることは、永遠に苦しみから解放されないことになります。だからこそ、輪廻の輪から解脱することを目指したといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するために必要はことは、まず「殺生(せっしょう:生き物を殺すこと)」をしないことが上げられます。

その上で、仏教を学び、六道輪廻の要因ともいえる妬みや怒り、欲などの煩悩を無くし、悟りを得るために修行します。大変な苦労を伴いますが、気を抜かず精進することが大切だと考えられています。

現代では、修行に対するイメージも湧きにくいですが「罪なき清浄な者になること」を目指す気持ちに変わりはないといえるでしょう。

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六道輪廻からの解脱に成功すれば、新しく生まれ変わることが無くなります。これは「永遠の死」ととらえることもできますね。

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また、解脱に成功した者は「如来(にょらい)」や「ブッダ」と呼ばれ、偉大で尊い存在となります。

この世に生を受けた全てのものは六道輪廻をさまよっている

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どの世界に生まれ変わるかは、現世での行いにより異なり、今が人間だからといって来世も人間になるとはいえないのです。また、人間道は苦しみもありますが、それ以上に幸せで楽しみも多い世界。人間道に生まれた私たちは、前世で良い行いをしたといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するためには、仏教を学び、妬みや怒り、欲などの煩悩をなくすことです。

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