2021春の新作 こたつ掛布団&敷布団2点セット 7尺長方形(90×210cm)天板対応 更紗模様 こたつ布団セット
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20,917円 38,030円
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◆高級感あふれるベロア調と更紗柄の組み合わせ
·光沢のあるベロアと美しい更紗模様が重厚な雰囲気を作り出します。
赴きのあるデザインは、和室はもちろん、洋室にもお使いいただけます。


オリエンタルな華麗さと
上品さを纏う、更紗模様

·更紗とは、、、
主に木綿地に人物、花、鳥などの模様を多色で染め出したものを「更紗」
といいます。
その名は16世紀末のインドで極上多彩の木綿を“saraso”または“sarasses”と呼んだことに由来します。
室町時代にインドから日本へ伝わった更紗は、そのオリエンタルな柄の持つ魅力や華やかさから、
現代においても根強い人気を誇っています。



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■現在ご覧頂いている商品タイプをご確認ください。 ご注文のお間違いにご注意下さい。その他タイプは下記よりご購入頂けます。















 更紗柄こたつ布団

【サイズ】

·正方形(小):掛け布団(185×185cm)、敷き布団(190×190cm)

※適応天板サイズ 75〜80×75〜80cm

·正方形(大):掛け布団(205×205cm)、敷き布団(190×190cm)

※適応天板サイズ 80〜90×80〜90cm

·4尺長方形:掛け布団(185×235cm)、敷き布団(190×240cm)

※適応天板サイズ 75〜80×105〜120cm

·5尺長方形:掛け布団(205×245cm)、敷き布団(190×240cm)

※適応天板サイズ 80〜90×120〜150cm

·6尺長方形:掛け布団(205×285cm)、敷き布団(190×270cm)

※適応天板サイズ 80〜90×150〜180cm

·7尺長方形:掛け布団(205×315cm)、敷き布団(190×290cm)

※適応天板サイズ 80〜90×180〜210cm

 

【生地】

·掛け布団表地:綿100%(柄部)ポリエステル100%(無地部)

·掛け布団裏地:綿100%

·敷き布団表地:綿100%

·敷き布団裏地:ポリプロピレン100%

 

【中わた】

·掛け布団:ポリエステル100%

·敷き布団:ポリエステル100%

 

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六道輪廻とは?意味や読み方は?6つの世界を紹介・解脱する方法を解説

目次

六道輪廻とは「六道の世界に生死を繰り返す」という仏教の考え方

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インドから始まった考え方

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人間に生まれている私たちも、来世もまた人間に生まれ変わるとはいえません。

現世での行いが良ければ、天道に生まれ変わる可能性もありますが、悪ければ地獄に生まれ変わってしまう可能性もあるのです。まさに「自業自得」。

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六道の世界は、苦難の多い順から

●地獄道(じごくどう)

●餓鬼道(がきどう)

●畜生道(ちくしょうどう)

●修羅道(しゅらどう)

●人間道(にんげんどう)

●天道(てんどう)

に分かれています。

地獄道・餓鬼道・畜生道の3つを「三悪道」と呼び、修羅道・人間道・天道を「三善道」と呼びます。

1)最も苦しみの多い「地獄道」

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地獄は現世で犯した罪の多さや程度により、軽い地獄から重い地獄まで八つの種類に分かれています。最も軽い地獄であってもその寿命は、1億6000年という気の遠くなる長さのため、そのつらさは明確でしょう。

地獄で受ける苦しみの激しさは計り知れないといえます。

2)飢えにより苦しむ「餓鬼道」

餓えに苦しむ餓鬼道では、食べ物や飲み物を目の前にしても、口に運ぼうとした瞬間に炎となり消えてしまいます。飢えだけでなく、ノドの渇きさえも潤すことができないのです。

最終的には、骨と皮だけになり、それでも食べられないため苦しみ続けます。

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3)弱肉強食に脅える「畜生道」

動物や鳥、昆虫の世界である「畜生道」。私たちが目にしている動物の世界と同じで、弱肉強食の世界です。自分より強いものや大きいものに襲われないかと、不安に脅え苦しみます。

幸せな人を妬んだり、他人の不幸を喜ぶ人が生まれ変わる世界だと言われています。

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修羅道の鬼神は、好戦的な鬼としても知られる阿修羅(あしゅら)です。そのため、修羅道では争いが絶えません。怒りに身を任せ、欲望を抑えられず、争い続けるのです。

怒りに満ちていたり、自惚れや人を疑う心を強く持った人が生まれ変わる世界だと言われています。

5)苦しみも楽しみもある「人間道」

人間道は、今私たちが生きている世界です。辛く苦しいことがある一方で、幸せや楽しみもあります。

六道の中では、唯一仏法が聞ける可能性があるため、仏の教えを学べば六道輪廻の世界から解脱できるとされています。

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六道の中で、最も楽しみが多い世界が天道です。しかし、楽しみの中にも悩みや迷いもあり、哀しみも寿命もあります。

天道と聞くと迷いや苦しみから解放される「極楽浄土」を連想してしまいますが、異なる世界なのです。

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六道の世界は、どの世界でも寿命があるため、いつかは死が訪れます。その後はまた閻魔王の(えんまおう)の裁きにより、生まれ変わる世界が決まります。そのため、地獄に生まれてしまったら永遠に地獄が続くわけでもなく、天道に生まれたからといって幸せが永遠に続くわけでもないのです。

六道輪廻図として表現されることも

六道輪廻の世界は「六道輪廻図」として表現されることもあります。

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輪廻の輪には、大きな怪物がしがみついています。この怪物は「形あるモノは、いずれは無くなる」という仏教の教えである「無常」を表現しています。

円の外は「愚かさ・怒り・欲望」である煩悩を表現し、その外側は善い行いで上に向かう人や悪い行いで下に向かう人を描いています。

輪廻の輪の中は六道の世界を描き、外側の円は苦しみが起きる原因とされる「十二縁起(じゅうにえんぎ)」が描かれ、解脱した先の極楽浄土も表現されています。

国宝にもなっている「絹本著色六道絵(けんぽんちゃくしょくろくどうえ)」

比叡山の正倉院との別名を持つ滋賀県の「聖衆来迎寺(しょうじゅらいこうじ)」に納められている「絹本著色六道絵」。鎌倉時代に六道の世界を描いた作品として製作された作品で、1963年に国宝に指定されています。

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六道輪廻から解脱するには

仏教の開祖であるお釈迦様は「生きることが苦しみだ」と説かれました。六道輪廻を続けることは、永遠に苦しみから解放されないことになります。だからこそ、輪廻の輪から解脱することを目指したといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するために必要はことは、まず「殺生(せっしょう:生き物を殺すこと)」をしないことが上げられます。

その上で、仏教を学び、六道輪廻の要因ともいえる妬みや怒り、欲などの煩悩を無くし、悟りを得るために修行します。大変な苦労を伴いますが、気を抜かず精進することが大切だと考えられています。

現代では、修行に対するイメージも湧きにくいですが「罪なき清浄な者になること」を目指す気持ちに変わりはないといえるでしょう。

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六道輪廻からの解脱に成功すれば、新しく生まれ変わることが無くなります。これは「永遠の死」ととらえることもできますね。

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また、解脱に成功した者は「如来(にょらい)」や「ブッダ」と呼ばれ、偉大で尊い存在となります。

この世に生を受けた全てのものは六道輪廻をさまよっている

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どの世界に生まれ変わるかは、現世での行いにより異なり、今が人間だからといって来世も人間になるとはいえないのです。また、人間道は苦しみもありますが、それ以上に幸せで楽しみも多い世界。人間道に生まれた私たちは、前世で良い行いをしたといえるでしょう。

六道輪廻から解脱するためには、仏教を学び、妬みや怒り、欲などの煩悩をなくすことです。

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